Conflit entre les salafistes et les jeunes couples dans le logement universitaire "Manzel Abd Rahmen"

Pendant les derniers semaines de l'année scolaires , malheureusement l'esprit conservateur et fermé commence à provoquer des conflits entre les étudiants. Dernièrement, plutôt aujourd'hui le 11 Avril 2012,un des "Salafistes" se dirige vers un couple pour imposer la culture du "Harem"... Ce dernier a eu une mauvaise réaction de l'homme qui a été avec sa copine en pleins public.Ils se sont disputés de manière qu'ils sont tombés dans la vulgarité et l'agression..Vraiment, il y a pas des mots pour décrire cette scène qui m'a choqué.Des dizaines des étudiants "Salafistes" sont venu ,commencé à s'assembler,puis ils ont voulu le taper par des battons, des couteaux et même des bombes à gaz, ce qui a provoqué l'Horreur et l'inquiétude des autres...
Vraiment c'était honteux.. Comment il y en a encore des gens qui ne peuvent pas s'adapter depuis la Révolution et jusqu'à aujourd'hui avec les chaines religieuses et hyper conservatrices???

لعنتم فردا فردا يا قيادي أل النهقة و أخواتها

لعنتم من أعماق مناضلي البلاد: تسحق كلاب طرشقانة التي لا تمتلك لا شفقة و لا رحمة .لعنت  لعنة من أم شهيد لاصحاب الكراسي العليا الذين يخمدون نار أصوات ثائرة متحجيجين بالاستعمال حق القوة . أي قوّة تستعملونها تسّب و تشتم و  تفتك دماء مواطنين , أنا شخصيا لم أصل الى الشارع المقصود بادرتم بالعنف في شارع محمد الخامس ,الباساج و نهج مرسيليا ... فأي تشكيات تلقتها الوزارة الارهابية فالمتاجر و المقاهي كانت في خدمتنا كما في العهد السابق.  من المعروف أن مهارتكم في الكذب لا يصدقها العقلانين الذين لم يعتنقوا ديانة نهضاوية تحلل قتل فتاة اتت للتظاهر فقط المسكينة تلقت ضربة من معدومي الاحساس . حاصرتمونا في المركز التجاري دخلتم الى مقاهي  و أجبرتم أصحابها على اغلاق كل المركز.الصفر فاصل أصبح كثرة أتينا من أنهج العاصمة  . كنا حاضرين لتعنيف, استنشقنا الغاز و لم نستسلم , أنسيتم شتمكم  لنا بصوت  عالي, كنتم كالغول الذي حكت لي عنه جدتي و لم أؤمن به , كنت كهجم التتار على عرائس الحرية قيس بن موسى و حسام العبيدي ممثلي الطلبة يالمجالس العلمية عن الاتحاد العام لطلبة تونس  بكلية الاداب منوبة, لعنتم يا من عنف المتضرر وليد بن هندا , لعنتم يا من ناضل من أجل السلطة ثم بعتم نضالكم بالدولار , لعنتم يا من تحقدون على  البلاد التونسية  ثم فضلتم المنافى عنها ,  لعنتم يا من فتكتم بشعبي و بثثتم فينا الفتنة, لعنتم يا تجار الدين   ثم تنتهكوا حرمة هذا  الدين لعنتم يا من تتجسسون على السياسين و الحقوقين المعارضين لكم, لعنتم يا من استغل انتفاضة كانت قد سميت ثورة  لعنتم يا من استهدف المدونين و الحقوقين خاصّة من باقي المتظاهرين لعنتم يا من اتخذ من خفافيش الظلام مليشيا تختبأ في بيوت الله ,لعنتم يا أل النهضة شّر لعنة تسحق عظامكم سحق الرحى للقمح لعنتم يا من تعبدون الغول الغنوشي و تقدسون بحمده,  لعنتم لعنة ضاربة من صوت شهيد تناسيتم عن حقه  لعنتم يا عملاء الامبريالية لعنة من خلالها   تنقرضون عن الوجود لعنتم لعنت الاله الواحد الذي لا حول  و 
لا قوة الا له لعنتم لعناة بقدر شيطانية أعمالكم لعنتم لعنتم لعنتم الخ الخ الخ 

أنا فاضل ...و الحرية لفاضل المناسف

  الصوت الثائر نار لا تخمد دفعا عن حقوق الانسان  . اليوم في المملكة العربية السعودية بعد حمزة يشكل المدون و المدافع عن حقوق

الانسان حمزة المناسف فرد معرقل للحكومة السعودية الطاغية التي تسعى لقمع كل أفكار و أراء ناقدة لها خاصة للحقوقين و النخبالمثقفة  حتى داخل الحرم الجامعي

 الاثنين 9 أفريل 2012 سنشهد محاكمة المناضل فاضل بالمحكمة الجزائية المتخصصة بالرّياض و ذلك بتهمة الخروج عن ولي الامر و تحريض الرأي العام للخروج في المظاهرات و الاعتصمات , هذه هي الاساليب التي تعتمدها حكومة بيت الله لاقناع الرأي العام و العالم مدى صحّة مبرراتها بعد ما أعطتها صبغة دينية . بحثت عن شخصية فاضل فوجدت أنّه ببساطة مجرد مواطن سعودي بسيط يعيش بمدينة ,القطيف

متخرج من معهد الارادة العامة و يعمل بأحدى الشركات الاهلية التي وقع فصله منها مؤخرا نتيجة تحركه النضالي رغم بساطة دخله الشهري , يسعى  فاضل لاعانة أسرته التي تملك محلا لبيع الخضار .في السنوات الاخيرة عرفت فاضل من خلال دفاعه عن حقوق الانسان فيسعى جاهدا للبحث عن الجرائم المرتكبة ضد المدنين من طرف السلطة و ايصالها الى العالم كذلك فهو يتابع قضاياهم من خلال الذهاب الى مراكز الشرطة و المحاكم و عديد الجهات الحكومية الاخرى أو الجمعيات الوطنية لحقوق الانسان مطالبا بحقوق المضطهدين .كما عمل على التعريف بحقوق الانسان و نشر الوعي في مجتمعه لذلك تم ترشيحه من بين أبناء مجتمعه في الوفد الشبابي .سيحاكم البريء فاضل بتهمة قذرة متعللة بالدين نيجة نشاطاته في حق الانسانية , فلقد كان عضو في مؤسس في مركز العدالة لحقوق الانسان كذلك كان فرد من مجموعة الائتلاف  للانتاج الفني أيضا كاتب لعديد المقلات و مصور فتوغرافي . اعتقل المناضل لمدة 3 أشهر في بداية 2009 ثم في 4 أكتوبر 2011 بعد الضغط على ابنه و تسليم نفسه بتهمة المشاركة في المظاهرات السلمية ...أصدرت منظمة العفو الدولي مقال لفاضل :

• http://www.amnesty.org/ar/library/info/MDE23/012/2011/ar
• http://www.amnesty.org/en/news-and-updates/saudi-arabia-detains-human-rights-activist-again-2011-10-14

كما برزت نشطات فاضل في جلسة استماع  بخصوص  أوضاع حقوق الانسان  في   الخليج العربي حيث حكى  مسؤول المنظمة Front line في البرلمان الاروبي

                                   

شيّاب حركة النهضة بحومتي

المشكل الاساسي موش في حركة اسلامية , يمينية أو يسارية أو تاريخهم ان كان نضالي أو مفعم بالجرائم.المشكل  يتجلى في حزب يهدف الى السلطة و تحقيق مصالحه فقط  دون تحقيق أهداف الثورة .ما أردت التحث عنه هو شيّاب حركة النهضة بمعتمدية واد الليل  ولاية منوبة ,شيّاب أو مسنين لانها خالية تماما من الشباب حتى و ان كان فيها فهم ينتمون فيها بغير وعي .ما يختلف هذا الفرع عن الاخرين هو "الرقعّة"من بداية الحملة الانتخابية الى اليوم .ففي بداية الحملة الانتخابية  استهدفت عناصر الحركة الطاغية مجالس حماية الثورة, تغلغلت فيها ثم شرعت في استخدام تاريخها النضالي للشهرة و كأن تيار الاخوان المسلمين فقط وقع قمعه في عهد الدكتاتورية ,أيضا استعمال الدين و كانت عملية الاستقطاب لديها خاصة للافراد المتدينة لذلك أصبح مواطني معتمدية واد اليل يراها من زاوية ملائكية لا تخطىء و قادرة لتكون حّل للبلاد . عند تعين  الانتخابات في 23 أكتوبر انطلقت الاستراتيجية القذرة للكائنات النهضاوية و في تلك الايام كنت ذلك  التلميذ الذّي خصصّ أغلبية وقته في التحضير للبكالوريا و قد ترردت على مسمعي تأسيس لجان للحماية سير امتحانات الباكالورية من قبل مجلس حماية الثورة. شخصيا تفاجئت لان واد اليل مكان عريق و الامن مستدب لا يستدعي لجان للحماية اعتبرتها مبادرة طيبة فقط . و في أول يوم كان مخصص لفرض الفلسفة لكنها كانت فاجعة فهذا ما وجدت 

حركة اسلامية نضالية ترشي ؟ كذلك تكذب ؟ فالصور تشهد على اللجان للحماية ... هذا من المسكوت عنه أما بالنسبة الى الاعراس بولاية منوبة  و حفلات الختان بوادي الليل اشتهرت حيث أصبحت لا تتطلب حجة للتأكيد .يوم الانتخابات 23 أكتوبر ,الفوز للنهضة ...ليس غريب بعد كل هذا , مرور الاشهر الاولى ...تحقيق أهداف الثورة ؟ يخل بالمعاملات الاقتصادية... نريد التشغيل ؟ ها قد أتينا بالشيخ وجدي غنيم...محاسبة رموز الفساد ؟ لا حياة لمن تنادي . حاولت المواجهة ...أحد الاعضاء أجابني :"أحنا عندنا برنامج و انشاءالله باش يطبق و كان فشلنا أعملو ثورة أخرى ,و اذا كان ارتكبنا خطاْ حاسبونا في محكمة دالاس أيا السلام عليكم " بعثت في 

شحنة معنوية أخرى وقلت لاطرح المسألة على صفحة الفايسبوك هذا ما وجدت 

اتت في مخيلتي العودة الى الوراء ,الحكم بحق الاهي و في رواية أخرى العودة لحكم لويس 15 أو الحكم الفرعوني .و بعد نقاش طويل هذا ما تلقيت 

                                              عندها تأكدت أن حركة النهضة خطر على الانسانية      

Are we Gonna lose even our liberty Of expression ?

After  a year & three months the tunisien people win only the freedom of expression  by many differents ways  like demonstartions ,which is the most  chosen way in the country . the 14th January 2010 in the avenue of Habib bourgiba,  tunisiens made a revolution after more than one & a half month  of protests in differents places in all over the country .Thus this avenue means the cradel of the events .In addition ,we get used to see  protests  which is a good index for a dimocratic state . yesterday the tunisien minstry of the interior announced the prevention of protestation of there.It argues by the complainig of the buisiness woners & the owners of the tourism entreprises , which is not really convincing to prepent what a people win .To day, i personally went to avenue , i noticed only one different thing .the cops are more than we used to see even their cars . they are like ready to suppress ...

                                         Are we Gonna lose even our liberty of expression?

لا توجد جالية يهودية بتونس بل هنالك يهود تونسيون

شخصيا عند الرجوع الى النّص القرأني لا أرى أن الدين الاسلامي ينفي المعاملات مع بقية الطوائف المختلفة كاليهود وعند الرجوع الى الاحاديث النبوية نجد أن جار الرسول قد كان يهوديا و الغاية في تلك الاحاديث تبين لنا كيفية التعامل مع باقي الطوائف .الاثنين 25 مارس ظهرت حشود بشارع الحبيب بورقٌيبة تطالب بتطبيق الشريعة في الدستور و كأنها كانت من أهداف الثورة دعت فيها الى قتل اليهود لذلك قررت أن تكون كتابتي الخامسة على يهود تونس فيعود تاريخهم على الاراضي التونسية منذ العصور القديمة تحديدا القرن الثاني قبل الميلاد يعود السبب الى هدم معبد سليمان لذلك خرج العديد من اليهود حول الحوض المتوسط ...هنالك من يقول ان امراة متدينة اخذت عينة من صفائح التوراط و بعض الحجارة من المعبد القديم و استقرت بجزيرة جربة و ذلك بعد الغزو الروماني عام 146 قبل الميلاد الى أن أسست معبدا ما يعرف بمعبد الغريبة حاليا, لذلك يعتبر مكان عريق و من أقدم المعالم لتاريخية  للتراث اليهودي, كما أنهم  اشتهروا بي ممارست التجارة الزراعة و تربية الماشية ,لذلك تعاشروا و شهدالعديد منهم  ازدهار اقتصادي و سياسي  مع أغلبية الطوائف و الاعراق التي مّروا بالبلاد التونسية الى ان بلغ عددهم في أول الاربعينيات  57240 . و بعد احتلال قوات المحور كامل المناطق الشرقية بالبلاد شهد اليهود اضطهاد من قوات الاحتلال الالمانية. خلافا عن اليهود في معضم البلدان التي عرفت الاحتلال الالماني اعفي يهود تونس من تقلد النجمة الصفراء باعتبار انسجامهم مع باقي التونسين لكن تحت وطأة هذا النوع من الاحتلال قتل حوالي 350 يهودي تحديدا في تونس و أكثر من 30 عامل بالسخرة نتيجة لقصف قوات التحالف كما مات حوالي 700 منهم نتيجة سوء التغذية و الاوبئة كما عرف اليهود بعدة عادات و تقاليد خاصة كالزفاف يوم الاربعاء فهو عبارة عن مهرجان مسترسل يدوم 12 يوم أيضا يوم السبت ما يعرف بالراحة الاجبارية فأي يوم سبت هو يوم مقدس من مغيب شمس الجمعة الى مغيب شمس  السبت حيث يدخل كل يهودي في فاصلة زمنية لا يبيع ولا يشتري لا يعمل و لا يطبخ ولا يخرج أي نقد من جيبه. كما برز العنصر اليهودي في السينما التونسية فالمخرجة سلمى بكار قدمت شريطها الاول عن المطربة  التونسية حبيبة مسيكة و علاقتها بالمطرب محمّد القباني, كذلك فيلم صيف حلق الواد للمخرج فريد بوغديري الذي  تدور احداثه في فترة الستينات و كيف كانت تتعايش الطوائف اليهودية و المسيحية مع المسليمين 

هكذا يرى يهود تونس  ان اجراءهم كان وعلى امتداد  القرون و العقود في سلام مع العرب و المسليمن لذلك لا توجد جالية يهودية بتونس بل هنالك يهود تونسيون 

*صورة لعائلة يهودية*                                    *  

نلبس نقاب باش تعبروني ؟

أنا البطال الزوالي الجعان 

أنا الشٌاب العريان القٌِِريان

أنا المواطن الى لا نكساب لا نعلاب

أنا الي جدودي كانوا فلاقٌة 

أنا الي ترزيت في صغري و شبابي 

أنا الي حبّي لتونس صبّرني 

أنا الي تكلمت وقت الي الكلام كان فال 

أنا الي من زرع ولم يحصد 

أنا الي ساندت و دعمت و شاركت 

في أحداث الحوض المنجيمي 

أنا عرصة من عرص الثورة 

أنا الي عرضت صدري للكرتوش 

أنا الي القناصة مسحوا اسمي من الدنيا 

أنا الي شميت القٌاز و وليت على كرسي 

أنا الي بكيت و حرقٌت كبدة الميمة 

أنا الي كنت سبب في رجوعكم من المنفى

أنا الي عديت شتاء و ربيع في القصبة 

 أنا الي ضحكتوا عليا  و وعدتوني باش تاخذولي حقي

أنا الي وصلتكم للكراسي ونسيتوني 

أنا الي فكرتكم وحقٌرتوني 

أنا الي فديت و كفّرتوني

أنا الشهيد الي خليت وصية 

أنا الي دمعتي سالت على خدية 

ولا واحد تفكرني 

وتوا!!!وقيت باش نتكلم على روحي