30 mars 2012

شيّاب حركة النهضة بحومتي

المشكل الاساسي موش في حركة اسلامية , يمينية أو يسارية أو تاريخهم ان كان نضالي أو مفعم بالجرائم.المشكل  يتجلى في حزب يهدف الى السلطة و تحقيق مصالحه فقط  دون تحقيق أهداف الثورة .ما أردت التحث عنه هو شيّاب حركة النهضة بمعتمدية واد الليل  ولاية منوبة ,شيّاب أو مسنين لانها خالية تماما من الشباب حتى و ان كان فيها فهم ينتمون فيها بغير وعي .ما يختلف هذا الفرع عن الاخرين هو "الرقعّة"من بداية الحملة الانتخابية الى اليوم .ففي بداية الحملة الانتخابية  استهدفت عناصر الحركة الطاغية مجالس حماية الثورة, تغلغلت فيها ثم شرعت في استخدام تاريخها النضالي للشهرة و كأن تيار الاخوان المسلمين فقط وقع قمعه في عهد الدكتاتورية ,أيضا استعمال الدين و كانت عملية الاستقطاب لديها خاصة للافراد المتدينة لذلك أصبح مواطني معتمدية واد اليل يراها من زاوية ملائكية لا تخطىء و قادرة لتكون حّل للبلاد . عند تعين  الانتخابات في 23 أكتوبر انطلقت الاستراتيجية القذرة للكائنات النهضاوية و في تلك الايام كنت ذلك  التلميذ الذّي خصصّ أغلبية وقته في التحضير للبكالوريا و قد ترردت على مسمعي تأسيس لجان للحماية سير امتحانات الباكالورية من قبل مجلس حماية الثورة. شخصيا تفاجئت لان واد اليل مكان عريق و الامن مستدب لا يستدعي لجان للحماية اعتبرتها مبادرة طيبة فقط . و في أول يوم كان مخصص لفرض الفلسفة لكنها كانت فاجعة فهذا ما وجدت 
حركة اسلامية نضالية ترشي ؟ كذلك تكذب ؟ فالصور تشهد على اللجان للحماية ... هذا من المسكوت عنه أما بالنسبة الى الاعراس بولاية منوبة  و حفلات الختان بوادي الليل اشتهرت حيث أصبحت لا تتطلب حجة للتأكيد .يوم الانتخابات 23 أكتوبر ,الفوز للنهضة ...ليس غريب بعد كل هذا , مرور الاشهر الاولى ...تحقيق أهداف الثورة ؟ يخل بالمعاملات الاقتصادية... نريد التشغيل ؟ ها قد أتينا بالشيخ وجدي غنيم...محاسبة رموز الفساد ؟ لا حياة لمن تنادي . حاولت المواجهة ...أحد الاعضاء أجابني :"أحنا عندنا برنامج و انشاءالله باش يطبق و كان فشلنا أعملو ثورة أخرى ,و اذا كان ارتكبنا خطاْ حاسبونا في محكمة دالاس أيا السلام عليكم " بعثت في 
شحنة معنوية أخرى وقلت لاطرح المسألة على صفحة الفايسبوك هذا ما وجدت 

اتت في مخيلتي العودة الى الوراء ,الحكم بحق الاهي و في رواية أخرى العودة لحكم لويس 15 أو الحكم الفرعوني .و بعد نقاش طويل هذا ما تلقيت 

                                              عندها تأكدت أن حركة النهضة خطر على الانسانية      

29 mars 2012

Are we Gonna lose even our liberty Of expression ?

After  a year & three months the tunisien people win only the freedom of expression  by many differents ways  like demonstartions ,which is the most  chosen way in the country . the 14th January 2010 in the avenue of Habib bourgiba,  tunisiens made a revolution after more than one & a half month  of protests in differents places in all over the country .Thus this avenue means the cradel of the events .In addition ,we get used to see  protests  which is a good index for a dimocratic state . yesterday the tunisien minstry of the interior announced the prevention of protestation of there.It argues by the complainig of the buisiness woners & the owners of the tourism entreprises , which is not really convincing to prepent what a people win .To day, i personally went to avenue , i noticed only one different thing .the cops are more than we used to see even their cars . they are like ready to suppress ...


                                         Are we Gonna lose even our liberty of expression?

27 mars 2012

لا توجد جالية يهودية بتونس بل هنالك يهود تونسيون

شخصيا عند الرجوع الى النّص القرأني لا أرى أن الدين الاسلامي ينفي المعاملات مع بقية الطوائف المختلفة كاليهود وعند الرجوع الى الاحاديث النبوية نجد أن جار الرسول قد كان يهوديا و الغاية في تلك الاحاديث تبين لنا كيفية التعامل مع باقي الطوائف .الاثنين 25 مارس ظهرت حشود بشارع الحبيب بورقٌيبة تطالب بتطبيق الشريعة في الدستور و كأنها كانت من أهداف الثورة دعت فيها الى قتل اليهود لذلك قررت أن تكون كتابتي الخامسة على يهود تونس فيعود تاريخهم على الاراضي التونسية منذ العصور القديمة تحديدا القرن الثاني قبل الميلاد يعود السبب الى هدم معبد سليمان لذلك خرج العديد من اليهود حول الحوض المتوسط ...هنالك من يقول ان امراة متدينة اخذت عينة من صفائح التوراط و بعض الحجارة من المعبد القديم و استقرت بجزيرة جربة و ذلك بعد الغزو الروماني عام 146 قبل الميلاد الى أن أسست معبدا ما يعرف بمعبد الغريبة حاليا, لذلك يعتبر مكان عريق و من أقدم المعالم لتاريخية  للتراث اليهودي, كما أنهم  اشتهروا بي ممارست التجارة الزراعة و تربية الماشية ,لذلك تعاشروا و شهدالعديد منهم  ازدهار اقتصادي و سياسي  مع أغلبية الطوائف و الاعراق التي مّروا بالبلاد التونسية الى ان بلغ عددهم في أول الاربعينيات  57240 . و بعد احتلال قوات المحور كامل المناطق الشرقية بالبلاد شهد اليهود اضطهاد من قوات الاحتلال الالمانية. خلافا عن اليهود في معضم البلدان التي عرفت الاحتلال الالماني اعفي يهود تونس من تقلد النجمة الصفراء باعتبار انسجامهم مع باقي التونسين لكن تحت وطأة هذا النوع من الاحتلال قتل حوالي 350 يهودي تحديدا في تونس و أكثر من 30 عامل بالسخرة نتيجة لقصف قوات التحالف كما مات حوالي 700 منهم نتيجة سوء التغذية و الاوبئة كما عرف اليهود بعدة عادات و تقاليد خاصة كالزفاف يوم الاربعاء فهو عبارة عن مهرجان مسترسل يدوم 12 يوم أيضا يوم السبت ما يعرف بالراحة الاجبارية فأي يوم سبت هو يوم مقدس من مغيب شمس الجمعة الى مغيب شمس  السبت حيث يدخل كل يهودي في فاصلة زمنية لا يبيع ولا يشتري لا يعمل و لا يطبخ ولا يخرج أي نقد من جيبه. كما برز العنصر اليهودي في السينما التونسية فالمخرجة سلمى بكار قدمت شريطها الاول عن المطربة  التونسية حبيبة مسيكة و علاقتها بالمطرب محمّد القباني, كذلك فيلم صيف حلق الواد للمخرج فريد بوغديري الذي  تدور احداثه في فترة الستينات و كيف كانت تتعايش الطوائف اليهودية و المسيحية مع المسليمين 
هكذا يرى يهود تونس  ان اجراءهم كان وعلى امتداد  القرون و العقود في سلام مع العرب و المسليمن لذلك لا توجد جالية يهودية بتونس بل هنالك يهود تونسيون 
*صورة لعائلة يهودية*                                    *  

24 mars 2012

نلبس نقاب باش تعبروني ؟

أنا البطال الزوالي الجعان 
أنا الشٌاب العريان القٌِِريان
أنا المواطن الى لا نكساب لا نعلاب
أنا الي جدودي كانوا فلاقٌة 
أنا الي ترزيت في صغري و شبابي 
أنا الي حبّي لتونس صبّرني 
أنا الي تكلمت وقت الي الكلام كان فال 
أنا الي من زرع ولم يحصد 
أنا الي ساندت و دعمت و شاركت 
في أحداث الحوض المنجيمي 
أنا عرصة من عرص الثورة 
أنا الي عرضت صدري للكرتوش 
أنا الي القناصة مسحوا اسمي من الدنيا 
أنا الي شميت القٌاز و وليت على كرسي 
أنا الي بكيت و حرقٌت كبدة الميمة 
أنا الي كنت سبب في رجوعكم من المنفى
أنا الي عديت شتاء و ربيع في القصبة 
 أنا الي ضحكتوا عليا  و وعدتوني باش تاخذولي حقي
أنا الي وصلتكم للكراسي ونسيتوني 
أنا الي فكرتكم وحقٌرتوني 
أنا الي فديت و كفّرتوني
أنا الشهيد الي خليت وصية 
أنا الي دمعتي سالت على خدية 
ولا واحد تفكرني 
وتوا!!!وقيت باش نتكلم على روحي 







23 mars 2012

تجاوزات الداخيلية في عهد الحكم النهضاوي

مالاخر معينيش باش نكتب شيء يحزن و كيما قالوا ناس بكري  ذيل الكلب كيف يربطوه في قصبة 100 سنة يطلع معوج و عمرو ما يستوى 

 حالة عادية مادام أغلبيتهم مستوى سنة سابعة أساسي و بعد يدخل لمعهد حر فلوسو تمشي و شهايدو تزيد باش ميقدرش قيمة الفن لاهين كان هاو شدوا كمية  كبيرة متاع زطلة هاو قبضو على بياعت شراب محسوب كيف شديتهم الناس بطلت الزطلة... ولا البركاجات اليومية في الاماكن العمومية ماتشملش نطاق عملهم ولا شنية؟ هذا محكيتش  على التظاهرات المرخص لها كيف مسيرة الاتحاد العام التونسي للشغل الي قمعتها و ظربت بالكريموجان و المتراك و الشرطة الفنية تخدم في الكابتور ...ولا أحداث منوبة بالله الطلبة دافعة حق الكراء متاع الديار و ميقراوش و الحكومة ولا على بالها العلم طيحولوا قدرو السيد يقول مجاتناش تعليمات الراجل يهبط في الفيديوات على اليوتيب و الناش عرفت المعطيات الكاملة عليه و الداخيلية مزالت ماجتهاش تعليمات  أما كيف ثلة من الشباب يمارسوا هوايات فنية تقمعهم و تضربهم بالغاز وتكسر الكاميرا متاعهم ...يالداخيلية نشالله أذاك حد الباس أنتم الي جبتوه للرواحكم على خاطر جمعية فنّي رغما عنّي تحتمي تحت شعار الشارع موطننا و الكلمة كلمتنا و زيد تكتلوا معاهم جماعة عيش الفن, قٌحافة شارع الحبيب بورقٌيبة, طلبة المعهد العالي للفنون  الجميلة بتونس و أفراد أخرين ساندو التحركات هاذي و اجابتهم كانت"نقسم بكل الالوان و بكل الاوتار و الحريات أننا سنقيم الدنيا ولا نقعدها ولو حاول أي طرف كان المساس بحرية ابداعنا ...احذروا غظبنا لاننا على أتم الاستعداد لحرق انفسنا جميعا من أجل انارة الطريق للمواهب الفنية المقاومة " و سمعني سلام الفنّ الفنّ ...عمري في الفنّ 



22 mars 2012

مشيختنا و مشيختهم

 مشيختنا مشيخة التسامح و المحبة ...مشيختهم مشيخة الجواري و الغلمان ...مشيختنا مشيخة العلم و المعرفة ...مشيختهم مشيخة   النكاح من ما ملكت أيمانهم ...مشيختنا مشيخة العزّة و الكرامة ...مشيختهم مشيخة الارهاب بالجهاد ...مشيختنا مشيخة المقاومة من أجل ساس   صحيح ... مشيختهم مشيخة فاسخ و فسوخ و دزّان الريح ...مشيختنا مشيخة الدعوة و التبليغ ...مشيختهم مشيخة قيام الحد و الجلد و    قصان اليد ...مشيختنا مشيخة العدالة و التضامن ...مشيختهم مشيخة العورة و الفتنة ...مشيختنا  مشيخة ذات مرجعية اسلامية ...مشيختهم  مشيخة تعدد مذاهب و مراكز سياسية  ...مشيختنا مشيخة عقلانية واعية...مشيختهم مشيخة جهل مقدس مشيختنا مثال مصطفى محسن , محمد محسن و محمد الطاهر بن عاشور ...مشيختهم تفتي لختان البنات و ارضاع الكبير و حسن معاملة الجار لكيان الصهيوني ...هذه مشيختنا ...و هذيك مشيختهم 
 

20 mars 2012

محلاها تونس العزيزة


محلاك يا شعب  
 محلاها تونس العزيزة اليوم
 محلاها تونس العزيزة كل يوم
محلانا كيف رفعنا راية البلاد
محلانا كيف تذكرنا أهداف الثورة قبل الحقوق و الحريات
محلانا كيف منسيناش أحداث الحوض المنجمي
محلا جريح الثورة كيف يددّش بساقو ويطالب بحقّو
"محلا البطال كيف قال "رنا قنبلة موقوتة
"محلانا كيف قلنا"بروح والدّم نفديك يا وطن
محلانا كيف نددنا بالديمقراطية
محلانا كيف قلنا تونس دولة مدنية
"محلانا كيف قلنا "شغل حرية كرامة وطنية 
محلانا كيف قلنا "لاخوف لا رعب السلطة ملك الشعب"
 محلانا صف واحد في النضال
 محلانا بالعلم الاحمر موش الاسود
 محلانا كيف نرجعوا للالوان متعنا

محلاه الاحمر  لا أسود لا بنفسجي و لا أزرق
محلاها زغرودة المراءة الحرّة
محلا وقفة رجالك يا تونس
محلاه شارع الحبيب بورقٌيبة اليوم
محلاه كل يوم 
محلاك يا تونس من الشمال للجنوب
محلاك بجميع الولايات